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고바야시 마사키의 <인간의 조건>,

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고바야시 마사키의 <인간의 조건>, 개인의 힘으로는 아무것도 바꿀 수 없는가.    *한국영상자료원  /  영화광-Cinephile 2011.07.07. 10:53 http://blog.naver.com/gozorba/20132179098 번역하기   전용뷰어 보기 이 포스트를 보낸곳  ( 1 )   <인간의 조건 1>은 1부와 2부를 합쳐서 러닝타임이 206분입니다. 전편을 다 보려면 아직도 갈 길이 멉니다. 영화 한 편을 보는 게 꼭 마라톤을 뛰는 것 같습니다. 잠깐 인터미션을 준 후 이어지는 것은 2부 ‘격노’입니다. 이제 노호령 광산에서 본격적인 사건들이 벌어집니다. 1부 ‘순애’는 등장인물들을 소개하고 캐릭터를 구축해나가는 과정에 불과합니다. 2부부터 본격적인 이야기가 시작된다고 할 수 있습니다. 노호령에서는 보기 드물게 쾌청한 날씨. 가지와 미치코는 첫 휴가를 받아서 도시로 나갑니다. 미치코의 꿈은 단순합니다. 옛 동료를 만나서 수다를 떨고, 남편과 같이 싱싱한 사과를 먹고 싶을 뿐입니다. 마을에서 나가려는 순간 직원 하나가 다급하게 달려옵니다. 또 탈옥 사건이 터진 것입니다. 제발 모른 척 하고 휴가를 가자는 미치코의 애원을 거절하고 가지는 광산으로 돌아갑니다. 가지를 도우면서 참을 만큼 참던 오키시마도 특수공인 몇 명을 때립니다. 가지는 오키시마를 말리고, 앞으로 모든 책임은 자기가 다 지겠다고 말합니다. 소장에게도 상부에 보고하지 않겠다고 합니다. 탈옥 음모를 꾸민 주모자인 후루야가 소장에게 다가가서 가지의 행동이 의심스럽다면서 가짜 탈옥 계획을 세운 후 한 번 지켜보자고 합니다. 오키시마는 첸에게 다시 한 번 변전소에 가서 전기를 내리라고 협박하는 조선인을 때립니다. 후루야가 병원에 입원한 조선인을 찾아옵니다. 첸은 이런 모든 상황을 무기력하게 바라볼 수밖에 없습니다. 그는 함정에 빠졌고, 올가미...
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사미인 - 굴원 이야기

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마가가 초나라 애국시인 굴원으로, 교진우가 회왕으로 나옵니다. 여주는 장형여가 막수莫愁를 맡았습니다. 성우는 굴원-장걸, 회왕-왕개, 막수-계관림이 각각 맡았고 , 제목 사미인은  思美人 은 "미인을 그리워하다. 생각하다" 이런 뜻인데 , 굴원의 작품명이기도 합니다. 굴원과 초나라 실제 역사와 사미인 번역은 따로 포스팅을 했습니다. 특히 시 내용을 보면드라마 전개나 분위기와 매칭 시키면 흥미롭습니다. ( http://blog.naver.com/imari_/220996161703 ) 그럼 본격 줄거리로 1회에서는 시작하자마자 어릴적 굴원의 꿈이 나옵니다. 산속에서 호랑이와 피리 부는 묘령의 여자가 나옵니다. 이것을 굴원이 그림을 그려놓기도 합니다. 약간  양양 나왔던 '신락신'을 떠올리게 하는데, 왜냐면 낙신부라는 초현실적 판타지 작품을  하나의 장면으로 묘사한거였고,  사미인 첫부분도 ... 굴원 작품들이  무속적 샤머니즘적 판타지적 요소가 있어서 그런 느낌을   풀어내는 듯한 (물론 이런거 감안 안하면 ... 이 개망CG 뭐임 ... 헐 ... 이렇게 보임 ㅠㅠ) 글구 나서 동네에서 공연+잡기 하는 곳을 지나다 그 여인과 닮은 여자, 막수를 보게 됩니다.  글구  하나 더 말씀드리면 ....   천재들 그러니까 특히 문학적으로 천재인 분들은 좀 뭐랄까 특유의 "나 잘났어요"가 있는데요.이 드라마 특징은 굴원의   그런 모습이 잘 묘사되고 있다고 할까 . 양양이 조식으로 나왔던 신락신과 비교해보면요, 조식 작품이나 글구 역사기록을  통해 알수 있는 삶의 태도는  천재 특유의 오만함, 다른 사람들이 잘해주는게 당연한 느낌적 느낌 그런게 없지 않은데  .... 신락신 양양은 너무 착하고 예쁜 애로만 나와서 그게 좀 .... 뮤지컬 경극 드라마라...
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아시아는 세계다 , 왕후이 - 4장 류큐: 전재의 기억, 사회운동, 그리고 역사해석

아시아는 세계다  양장본 왕후이   지음  |   송인재  옮김  |   글항아리   |   2011 4 장 류큐 : 전재의 기억 , 사회운동 , 그리고 역사해석 http://www.nomadist.org/s104/SeminarBB2/21579 1. 홋카이도에서 류큐까지 > 홋카이도의 지정학적 관계 : 러시아 - 일본 - 중국 - 서양 세계 사이의 관계 . 러일전쟁이후 본격화된 일본의 홋카이도 식민화는 “ 일본의 제국주의적 성격의 … 뚜렷한 팽창 ” 을 시사 . 이 관계는 “ 서양 중심의 현대 세계에 대한 서술에서 뒷전으로 밀려났지만 정말로 사라질 수는 없을 것 .” > 히로시마 : “ 핵폭발의 상처가 너무 크기 때문에 그 배경 ( 청일전쟁과 태평양전쟁 ) 은 희석됨 .” 단순화된 면이 다분 . 2. 류큐의 전쟁기억 > “ 류큐의 전쟁기억은 히로시마보다 훨씬 복잡하다 .”: ( ㄱ ) 타국 병사 , 일본 병사 , 그리고 민간인 추모비의 공존 . ( ㄴ ) 류쿠인의 집단 자살 . > 핵심문제의식 : “ 류큐인은 패전국 일본의 일부인가 아니면 식민지인인가 ?”, “ 류큐인은 일본국민인가 아니면 또다른 신분인가 ?” — 후에 왕후이가 시사할 공법과 민족주의로 재편되는 세계질서 — 주권 개념 아래의 “ 내외구분 ” 으로 대변되는 — 와 기존 중화주의적 조공체제 —“ 친소원근 ”— 와 관련해서 많은 생각을 불러일으킬 질문들 . 3. 전쟁 , 냉전 , 그리고 류큐 정체성의 정치성 > 기존의 타 민족주의적 정체성에 대한 질문이 탈정치적 맥락을 고수하는 반면 , 류큐의 ( 민족적 ?) 정체성에 대한 질문은 필연적으로 — 태평양전쟁에 대한...
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